Европейская толерантность: обратная сторона медали

Намаз в христианской церкви - возможно ли это?

Admin_3 — Thu, 24 Feb 2011 07:08:52 GMT

В США разгорается дискуссия о границах религиозной терпимости. Она вызвана решением нескольких протестантских пасторов допустить в свои церковные здания мусульман для совершения ими пятничных намазов. Каково будущее отношений христиан и мусульман в Новом Свете? Может ли одно и то же культовое здание служить одновременно церковью и мечетью?

В протестантских церквях США отчетливо намечается необычная тенденция — следуя "христианскому духу открытости", некоторые из них начали предоставлять возможность для проведения в их храмах мусульманских намазов (богослужений). Два нашумевших в прошлом году подобных случая стали в этом году предметом яростных дискуссий. Первый случай произошел в Теннеси, ставшем в последние десятилетия путем оседания здесь десятков тысяч беженцев из Иракского Курдистана и Сомали штатом с заметным присутствием мусульман (достаточно сказать, что здесь проживает крупнейшая в Штатах диаспора иракских курдов) и, как следствие, местом строительства крупных исламских центров с мечетями (в прошлом году в одной только столице штата Нэшвилле их было заложено сразу три, и строительство одного из них в пригороде столицы Мерфрисборо вызвало громкий конфликт). Когда в прошлом году в пригороде Кордова города Мемфис того же штата напротив протестантского храма "Церкви сердца" (Heartsong Church) было начато строительство еще одного исламского центра, пастор храма Стив Стоун радостно приветствовал эту постройку, разместив соответствующий плакат, а в августе-сентябре во время священного для мусульман месяца Рамадан даже согласился предоставить на время постройки их культового здания возможность совершать таравих (вечернюю молитву) в здании его церкви (видео).

Британский имам-педофил изнасиловал подростка в мечети

Admin_3 — Thu, 03 Feb 2011 14:57:47 GMT

Королевский суд Ноттингема признал имама одной из мечетей британского города Сток-он-Трент, 42-летнего Мохаммада Ханифа Хана, виновным в двух случаях изнасилования несовершеннолетних, сообщает ВВС.

По данным расследования, оба преступления были совершены в период с июля по октябрь 2009 года. В первом случае Хан попросил одного из мальчиков, посещавших вечерние уроки основ ислама в мечети на Каппер-стрит, остаться после занятий. Хан напал на подростка, выбрав в мечети место, не попадающее в "поле зрения" камер видеонаблюдения.

Еще один мальчик был приглашен Ханом в гости. Предложив подростку переночевать у него, Хан дождался "подходящего момента" и атаковал свою жертву, а почувствовав сопротивление, избил мальчика. В суде Хан заявил, что помогал мальчикам решить проблемы, возникшие в их поведении, причем, делал это по просьбе их матерей.

В ходе судебного разбирательства близкие одной из жертв имама заявили, что случившееся с ребенком потрясло всю их семью. Сам мальчик получил тяжелую психическую травму, от отдалился от друзей и родных, и даже пытался покончить с собой.

http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-stoke-staffordshire-12335032

Пакистанского школьника арестовали за богохульство

Admin_3 — Thu, 03 Feb 2011 14:56:26 GMT

Международная правозащитная организация Human Rights Watch призвала власти Пакистана освободить школьника, арестованного по обвинению в богохульстве.

17-летний Мухаммад Самиулла был арестован в городе Карачи на юге Пакистана после того, как он написал экзаменационную работу.

Руководитель экзаменационной комиссии пожаловался на содержание сочинения в полицию, и правоохранительные органы задержали подростка. Позже его работа была изучена в местном суде, который вынес постановление об аресте на время расследования.

Трудно понять, каким образом полиция и судебные чиновники могут в подобных обстоятельствах отправить подростка за решетку

Беде Шеппард, Human Rights Watch

Сейчас подозреваемый находится в центре временного содержания для несовершеннолетних.

По мнению Human Rights Watch, арест школьника – это вопиющий случай нарушения прав человека.

"Пакистан и так отличается нетерпимостью и злоупотреблениями закона о богохульстве, но отправлять школьника в тюрьму за содержание его экзаменационной работы, - это действительно ужасно, - говорит представитель правозащитной организации Беде Шеппард. – Плохо уже и то, что сотрудник школы заявил об этом, но трудно понять, каким образом полиция и судебные чиновники могут в подобных обстоятельствах отправить подростка за решетку".

Убийство губернатора

Пакистанские законы о богохульстве оказались в центре внимания мировой прессы после того, как в ноябре прошлого года христианка Асия Биби была приговорена к смертной казни по обвинению в оскорблении пророка Мухаммеда. Обвиняемая отрицает свою вину по этому делу.

В январе был убит губернатор провинции Пенджаб Салман Тасир, считавшийся одним из наиболее либеральных политиков в Пакистане. Тасира застрелили один из его собственных телохранителей, который был недоволен тем, что губернатор выступал за смягчение закона о богохульстве.

Противники этого закона считают, что он используется для преследования религиозных меньшинств, а также для сведения личных счетов.

Сбежавшая невеста убита током по решению "семейного суда"

Admin_3 — Mon, 24 Jan 2011 11:41:48 GMT

Сайма, 22-летняя жительница города Бахавалпур, расположенного в Западном Пакистане, была приговорена к смерти советом старейшин своего клана, сообщает The Nation.

"Семейный" суд признал девушку виновной в том, что она запятнала честь семьи, предприняв попытку бегства со своим возлюбленным, одним из ее двоюродных братьев. Молодые люди были пойманы по пути в Карачи, где они надеялись пожениться.

Отец Саймы, Абдул Маджид, готовивший для своей дочери "брак по договоренности", был взбешен тем, что девушка его ослушалась. Местная полиция прибыла в район Муза Аккра, однако помешать "казни" не успела: полицейские обнаружили тело Саймы, которая, судя по всему, была убита током. При этом, родственники девушки утверждали, что несчастная покончила с собой, наглотавшись ядовитых химикатов.

Полиция приступила к расследованию, однако главные доказательства, данные экспертизы, пока не получены: в больнице, куда было доставлено тело, не оказалось необходимого оборудования. Тем не менее, четверо подозреваемых, в том числе, и отец Саймы, Абдул Маджид, задержаны. Все они, по предварительным данным, входили в состав "суда", приговорившего девушку к смерти.

Мусульмане Европы

Admin_3 — Tue, 09 Nov 2010 11:55:01 GMT

Мусульмане Европы

Заявление канцлера Ангелы Меркель ("политика мультикультурализма провалилась") было воспринято всеми не только как констатация факта ошибочной немецкой иммиграционной политики в последние десятилетия, но также как и сигнал неизбежного ее изменения. В Германии, также как во всей остальной Европе, вопрос об иммиграции превратился в политическую проблему первой величины. Дать на него ответ, противоречащий общественным ожиданиям, означает возможный проигрыш на выборах. Это новый важный вопрос, который разделяет и будет долго разделять европейские демократии и который добавляется к более традиционным разногласиям в экономической области.

Партии, которые выступают против иммиграции, растут как грибы, и собирают огромное число голосов избирателей во многих европейских странах. Если в каких-то странах этого не наблюдается, то только потому, что традиционные партии, стоящие у руля, давно ужесточили свой подход к проблеме иммиграции. Два дня тому назад газета "Il Sole 24 Ore" опубликовала полезное исследование, посвященное европейской иммиграционной политике, которое выявило весьма разнообразную картину. Есть страны, которые и сегодня более гостеприимны, как например, Швеция и Голландия, но в которых в последнее время резко возросли антииммиграционные выступления, а есть более закрытые страны, такие как Греция. Но легко себе представить, что с течением времени различные европейские демократические страны, прислушивающиеся к требованиям общественного мнения, закончат тем, что начнут прибегать к политике отбора, к более жесткой фильтрации, чем та, которая использовалась в недавнем прошлом.

Несмотря на то, что правительства учитывают общественное мнение, существует и объективная неуверенность в том, как именно надо решать проблему. Кажется, ни первоначально французский путь ассимиляции (иммигранты должны отказаться от своих прошлых обычаев и воспринять культуру принимающей страны), ни изначально англосаксонский путь сосуществования различных культур не действуют. Второй путь, еще до того как это признала Меркель, казался более мечтой идеалистов, чем реалистической и эффективной политикой. Действительно, мультикультурализм предполагает, что различные культурные сообщества, присутствующие на данной территории, охраняются соответствующими законами и самоуправляются во всех отношениях, которые касаются защиты личности. Общество в целом оказывается разделенным на множество культурных сообществ, которые, как предполагается, не опасаясь наступления на собственные традиции, будут в состоянии мирно сосуществовать. Но такое общество вряд ли совместимо с демократией. За очень редким исключением такие общества могут сохраняться только в результате очень сильного и недемократического принуждения. Именно поэтому политика мультикультурализма не подходит для европейских стран. Великобритания, Голландия, Германия выбрали этот путь и убедились в его непригодности.
Но если французский путь (ассимиляция) очень труден, а путь мультикультурализма непригоден, что же делать тогда? Пассивно наблюдать за нарастанием конфликтов?

Проблема большей или меньшей способности ужиться с новыми иммигрантами зависит не от одного, а от совокупности факторов: от качества и жесткости отбора (иммиграционная политика в узком смысле), от экономических циклов, от возможности предоставить необходимые социальные услуги работающим иммигрантам, от способности подавить незаконные проявления и так далее. Но она зависит и от традиций той страны, из которой прибыл иммигрант. Бесполезно отрицать это утверждение. Есть иммигранты, которые благодаря традициям страны происхождения смогут относительно легко найти свое место в принимающей стране, а со временем и ассимилируются во французском смысле; а если не они, так их дети. Эпизоды нетерпимости, даже и тяжелые есть и будут. Но в целом, многие иммигранты , особенно из стран Восточной Европы смогут с успехом войти в западноевропейское общество.

Но существует проблема ислама. Не случайно, что именно о мусульманах, а не о других иммигрантах упоминается, когда говорится о провале политики мультикультурализма. То, чего в Европе повсеместно боятся, так это, что чрезмерное расширение мусульманских сообществ, не в последнюю очередь также и из-за высокой рождаемости, заставит в конце концов прибегнуть к более жестким правилам совместного существования в европейских обществах. Вопрос, на который никто не знает ответа, заключается в следующем: что может случиться, если двум великим, сильным и гордым цивилизациям, европейско-христианской (а сегодня также либеральной и демократической) и исламской, которые вдохновляются противоположными принципами и нормами и которые именно поэтому веками непримиримо сражались между собой, придется делить ту же территорию и то же политическое пространство? Частично ответ на этот вопрос зависит и от нас, европейцев, от нашего отношения, от политики, которую мы будем вести. Но в большой степени зависит также и от эволюции исламского мира. Если фундаментализм, связанный с так называемым "исламским пробуждением", который весьма сильно повлиял на мировой ислам в последние десятилетия, не выдохнется в обозримое время, предстоят острые конфликты и сильнейшее напряжение в том числе и в Европе, и тут уж станет не до политики мирного сосуществования различных культур. Если же этот подъем фундаментализма, достигнув своего пика и максимального распространения, начнет снижаться, что, вполне возможно, рано или поздно произойдет, тогда, может быть, настанет черед неслыханных и интересных экспериментов: демократия сможет соизмерить свой успех со способностью благоприятствовать полному присоединению иммигрантов-мусульман к правилам открытого и свободного общества. Сегодня это не кажется возможным. Но, по крайней мере, законно на это надеяться.

Автор: Анджело Панебьянко, "Corriere Della Sera", Италия

Имам назаретской мечети обвиняется в подстрекательстве к террору

Admin_3 — Sun, 07 Nov 2010 20:42:50 GMT

Разрешена к публикации информация о вынесении обвинительного заключения против Назама Махмуда Абу Салима, имама мечети Шихаб ад-Дин в Нацерете. Имам обвиняется в подстрекательстве к насилию, приведшем к убийству человека, а также в поддержке международной террористической сети "Аль-Каида". Об этом сообщает в воскресенье, 7 ноября, радиостанция "Галей ЦАХАЛ".

Суд принял решение продлить срок его содержания под стражей до завершения судебного разбирательства.

В соответствии с обвинительным заключением, 45-летний исламский священнослужитель создал интернет-сайт, прославляющий исламистскую террористическую организацию "Аль-Каида", и организовал группировку поклонников террора.

По предположению прокуратуры, именно под влиянием подстрекательских проповедей Назама Махмуда Абу Салима группа израильских арабов совершила убийство таксиста Ефима Вайнштейна из Нацрат-Илита и совершила ряд других преступлений.

Кроме того, сторонники имама занимались похищением оружия и подготовкой к совершению терактов против евреев и христиан в Нацерете (Назарете) и других населенных пунктах на севере страны.

Абу Салим в течение 13 лет проповедовал в мечети Шихаб ад-Дин, которую в Нацерете называют "спорной мечетью" в связи с тем, что она была возведена на земле, принадлежащей христианской церкви Благовещения в Нацерете.

Он создал террористическую группировку, получившую название "Группа поклонников Аллаха из Иерусалима и Нацерета", разработал для нее эмблему и флаг. Имам распространял среди своих прихожан исламистские книги и пропагандистские материалы, призывающие мусульман принять участие во всемирном джихаде.

Напомним, что 7 молодых арабов из Назарета и Умм аль-Ранем были арестованы летом текущего года, трое из них были обвинены в убийстве 54-летнего Ефима Вайнштейна, тело которого было обнаружено в конце ноября 2009 года около кибуца Кфар Хореш (между Нацеретом и Мигдаль а-Эмек).

Еще двое из учеников имама были арестованы в Кении весной 2010 года: они направлялись в Сомали, где собирались примкнуть к "Аль-Каиде". Арабы придерживались экстремистских взглядов и ненавидели всех немусульман, а также желали присоединиться к всемирному джихаду. Они планировали теракты против христиан во время визита Папы Римского Бенедикта XVI в прошлом году.

День сожжения Корана

Administrator — Sat, 11 Sep 2010 20:42:35 GMT

From Fran Ingram

Dove World Outreach Center

http://www.doveworld.org/

Сжечь его хотят в день исламской авиаатаки ни Нью Йорк - 11.09.2011
Разгорелись горячие дискуссии: жечь или не жечь, вот в чём , как говорится,вопрос.
С обращением даже выступил пр. Обама и другие либерасты.
Очень просили не жечь. Им страшно.
Но смелый пастор стоит на своём.
На сайте организации (линк - выше) опубликовал десять причин,почему жечь всё-таки надо.

Такова точка зрения пастора и его сторонников одной из христианских конфессий США

Десять причин, по которым следует сжечь Коран

9.11.10 мы сожгли коран, что бы привлечь внимание к проблеме, что бы предостеречь и предупредить.
Мы сделали это, хорошо понимая, что сожжение корана не есть акт любви или ненависти.
Мы видели, что ислам опасен.
И мы совершили акт сожжения, что бы предупредить людей и обратить их внимание на идеологию и учение, которое мы ненавидим, ибо это учение само полно ненависти.
Мы же , со своей стороны, не испытываем ненависти ни к кому из живущих.
Мы любим, потому что любит Бог, любит всех людей на Земле и мы бы хотели , что бы все люди в конце концов пришли бы к пониманию этой важной истины.
Предупреждение о грядущей опастности и есть акт любви.
Бог есть любовь и истина.
А Если вы знаете что есть истина, вы можете и должны распостранять её свободно и без ограничений.
Сегодня мир находится в железных тисках и в рабской зависимости от лживой исламской идеологии .

И так, десять причин, по которым следует сжечь коран

Причина первая.

Коран учит, что Иисус Христос, распятый и воскресший сын Господень , вовсе и не есть сын Божий, и что он никогда не был распят (факт распятия отрицает только ислам).
Тем самым , это учение исключает возможность Спасения и право на вечную жизнь в Раю для всех последователе исламской веры.
Поэтому исламисты обречены на вечные муки в аду, если не раскаются.

Причина вторая.

Коран не является словом божьим .
Он не записан на небесах.
Слово Всесильного господа,Создателя миров , не является источником Корана.
Коран не священная книга.
Он написан человеком и является вымыслом, смесью новых и старых религиозных учений.
Это подтверждалось неоднократно со времени появления ислама на протяжение столетий многими исследователями, как мусульманами, так и немусульманами.

Причина третья.

Учение изложенное в Коране включает в себя элементы арабского идолопоклонства, языческих обрядов и церемоний.
Учение это есть учение демоническое, сатанинское, которое причиняет многочисленные страдания как мусульманам так и не мусульманам

Причина четвёртая.

Самые ранние из известых нам упоминаний о Мухамаде появились через 120 лет после его смерти.
Вся исламская литература - Коран, хадис, биографии, традиции и истории - противоречивы, непоследовательны и весьма запутаны.
Возможно,Мухамад никогда и не существовал. У нас вообще нет убедительных свидетельств о том ,о чём он действительно говорил или что делал.
И тем не менее, мусульмане слепо и бездумно следуют этому деструктивному учению.

Причина пятая.

Жизнь Мухамада недостойны подражания и уважения.
Его деятельность в мекканский период, вероятно, и некий имела религиозный характер .
Мухамад в это время, как бы, находился в поисках истины.
Но во второй,мединский,период он уже был "коррумпирован властью и мирскими амбициями" (Ibn Warraq).
А такие черты характера ненавистны Богу.
Он справоцировал массовые убийства и кровавую резню, которые его последователи продолжают на регулярной основе и в наше время.

Причина шестая.

Исламские законы тоталитарны по своей природе.
Они не отделяют религию от государства. А это неразумно и лишено здравого смысла.
Принципы, заложенные в Коране , не подлежат никаким изменениям.Они непреложны.
И должны приниматься как абсолютная истина.
Любая критика исключена.
Это то , что идеологически объединяет ислам с Нацизмом,Коммунизмом и Фашизмом.
Эта идеология не совместима с принципами Западной Цивилизации.

Причина седьмая.

Ислам несовместим с демократией и правами человека.
Такое понятие как личность, принимающая решения и несущая за это ответственность, не существует в исламе.
Отношение к женщине как малоценному, второсортному имуществу мужчины привело к многочисленным случаям насилия, членовредительству и убийствам, за которые мусульмане иногда подвергаются символическому наказанию, а в большинстве случаев не подвергаются никакому наказанию вообще.
Во многих случаях их поощряют и подстрекают совершать акты насилия и даже восхваляют и превозносят за их осуществление.
Всё это есть следствие идеологии, заложенной в Коране.

Причина восьмая.

Мусульманин не имеет права сменить религию.
Отступничество карается смертью.

Причина девятая.

В исламском учении генетически заложен иррациональный страх и отвращение к западу.

Причина десятая.

Ислам есть оружие арабского империализма и исламского колониализма.
Там где ислам обретал политическую власть над людьми, там христиане, иудеи и все не - мусульмане подвергались преследованиям, дискриминации и насильственному обращению в исламскую веру.
Иноверцам устраивали зверскую резню, а церкви , синагоги, храмы и другие священные места разрушались до основания.

"Нет – мечетям и шариату": в Англии прошла антиисламская демонстрация

Administrator — Sun, 29 Aug 2010 08:11:19 GMT

В городе Брэдфорд, расположенном в графстве Западный Йоркшир на севере Англии, члены ультраправой группировки "Английская лига защиты" (EDL) провели антиисламскую демонстрацию, в которой приняли участие около 700 человек.

Демонстрация под лозунгами "Нет – мечетям!" и "Нет – шариату!" быстро превратилась в столкновение с полицией. Лица большинства протестующих были закрыты шарфами, капюшонами и масками. Около сотни сторонников EDL проникли на огороженный забором пустырь, чтобы оттуда бросить в полицейских несколько дымовых шашек, сообщает Daily Mail. Также в стражей порядка летели бутылки и камни.

Одновременно с антиисламистами на митинг вышли антифашисты, члены организации "Объединимся против фашизма. Мы – это Брэдфорд" (Unite Against Fascism/We Are Bradford). Несколько сотен полицейских пытались не допустить массовых беспорядков.

Появление на демонстрации столь крупных сил полиции объясняется тем, что власти Брэдфорда опасаются повторения событий 2001 года, когда в ходе массовых беспорядков были раненых более 300 полицейских и арестован 191 человек. Позднее нарушители общественного спокойствия были осуждены на "совокупный срок" более 510 лет.

Однако на этот раз полиция задержала лишь 13 митингующих. 8 из них позднее были отпущены.

Отметим, что Брэдфорд, в котором проживает самая большая в Британии пакистанская община, является одним из наиболее неблагополучных городов страны. В частности, здесь проживает рекордное для Британии число детей с генетическими рецессивными заболеваниями. Такая печальная статистика объясняется "родственными браками", принятыми среди членов пакистанской общины.

"Терроризм является частью ислама, кто отрицает, тот впал в неверие"

Administrator — Sun, 25 Jul 2010 11:20:22 GMT

Добавлена статья Шейха Абдуль Кадир ибн Абдуль Азиза

"Терроризм является частью ислама, кто отрицает, тот впал в неверие"

>>>ссылка<<<

Остановить исламизацию Европы!

Administrator — Wed, 21 Jul 2010 10:12:44 GMT

Stop islamisation of Europe! – под таким лозунгом планировалось проведение демонстрации в Бельгии. Днём раньше мэр Брюсселя озвучил в телеэфире запрет данного мероприятия. Он выразил мнение тех, кто считает, что подобные акции "повышают межэтническую напряжённость”. Складывается впечатление, что он либо лицемер либо идиот. Эту самую напряжённость повышают действия правительств стран ЕС, а подобные протесты лишь следствие чудовищных просчётов европейских правительств. Пускать недочеловеков в Европу, а потом избивать дубинками собственное коренное население, возмущённое наглостью интервентов – в этом вся соль демократических режимов.

Доведённая до абсурда переоценка значимости интересов отдельного индивида, ставит его над обществом. "Страх иудейский” уступает дорогу "страху исламскому”, политики открыто заявляют, что боятся реакции исламистов на проявления ксенофобии. А а это время черножопый мутант, важно развалившись в кресле на фоне книжного шкафа и нацепив очки (типа читать умеет) заявляет: "Мы тоже европейцы и вы должны это признать (а не то заставим)!”

Вот оно как! Европейцы, значит, мать их!!! Позабыли видимо мавры Реконкисту и Крестовые походы, придётся напомнить.. Но мирная демонстрация здесь не поможет и сегодняшний разгон полицией её участников это доказал. Такие мероприятия надо проводить ночью, при факельном свете, предварительно заготовив дровишки для костра, прочные верёвки и парочку тротиловых шашек. Пришло время объявить христианский джихад, время костров инквизиции и старого доброго Линча.

Правительство выделяет деньги на постройку мечетей? Народ против! И он идёт не махать флажками к парламенту как на гей-параде, а пробирается ночью на армейский склад, а на утро проблема решена – от мечети остались только дымящиеся останки. Крикливый, как кастрированный петух, муэдзин лежит в луже собственной вонючей крови с перерезанной глоткой – красота! Можешь спать спокойно, старушка-Европа, теперь твой утренний покой ничто не нарушит…

Источник: patriotr8.livejournal.com

p.s. Статья включена в т.н. Федеральный список экстремистских материалов